क्या आप सचमुच बोधिसत्व पथ पर हैं?

जेवियर माइली, अर्जेंटीना के राष्ट्रपति, को युग का बुद्ध कहा जाता है।

आपने संभवतः इसे देखा होगा।

समुदाय को वापस देने के एक तरीके के रूप में, हमने जादूगरों, गुप्तचरों, चुड़ैलों और अन्य लोगों को तंत्र सिखाने के बारे में एक चर्चा की, जिनकी रुचि अनुष्ठानिक जादू में है। चूँकि हमें यह बात अच्छी लगी और हमारा मानना था कि ज़्यादातर वज्रयान बौद्ध महायान बोधिसत्व मार्ग का अनुसरण करते हैं, इसलिए हमने इसे 'तंत्र को फिर से महान बनाएँ' नाम दिया। हमने सोचा कि अगर हमें कुछ विरोध का सामना करना पड़ा, तो यह गुप्त दृश्य से आने वाला था। हम सभी समझ गए कि जब हम कहते हैं "सभी प्राणी खुश रहें" तो हमारा मतलब वास्तव में सभी प्राणियों से है, है न?

अरे यार, हम गलत थे।

हमें गुप्त समुदाय से कोई प्रतिरोध नहीं मिला। महायान बौद्धों से हमें बहुत अधिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

इससे हम हैरान हो गए। क्या हम सब एक ही पृष्ठ पर नहीं हैं? क्या बुद्ध ने स्पष्ट रूप से नहीं कहा है कि महायान में, 'महायान' महान है क्योंकि यह सभी प्राणियों के लिए उपयुक्त है?

सभी सजग प्राणियों में पूर्ण रूप से बुद्ध प्रकृति विद्यमान है। तथागत उनमें निरंतर निवास करते हैं , क्योंकि वे पूर्णतया अपरिवर्तित हैं। - बुद्ध शाक्यमुनि, महापरनिर्वाण सूत्र

क्या पवित्र शांतिदेव इसके बारे में स्पष्ट शब्दों में नहीं कहते हैं?

संसार में जितने भी प्राणी बीमार हैं, उनके लिए, जब तक उनका रोग ठीक नहीं हो जाता, मैं चिकित्सक और औषधि बनूं - शांतिदेव, बोधिचर्यावतार, अध्याय 3

या भगवान अतीश?

समझें कि व्यक्ति तीन प्रकार के होते हैं - निम्न, मध्यम और श्रेष्ठ।

मैं वर्गीकरण की एक प्रणाली प्रस्तुत करूंगा जिसमें उनकी संबंधित विशेषताएं पूरी तरह स्पष्ट कर दी जाएंगी।

यह जान लो कि जो लोग किसी भी तरह से केवल अपने लाभ के लिए संसार के सांसारिक सुखों की ही खोज करते हैं, वे हीन व्यक्ति हैं।

जो लोग संसार के सुखों से विमुख हो गए हैं और पाप कर्मों से विरत हैं, तथा केवल अपने लिए ही शांति का प्रयत्न करते हैं, ऐसे व्यक्ति मध्यम कहलाते हैं।

जो लोग वास्तव में अपने व्यक्तिगत दुख के माध्यम से दूसरों के सभी दुखों को पूरी तरह से मिटाने की इच्छा रखते हैं - ऐसे व्यक्ति सर्वोच्च हैं। - श्री अतीश दीपंकर, बोधिपथप्रदीपं

(जोर हमारा है)

इससे पता चलता है कि महान गुरु इस बात पर सहमत हैं: आपको बोधिसत्व पथ में सभी प्राणियों को शामिल करने की आवश्यकता है। एक बार जब आप उस स्तर को छोड़ देते हैं, तो आप उसका और खुद का अपमान कर रहे होते हैं।

आइए हम खुद को दोहराएँ: यदि आप बोधिसत्व पथ पर हैं, तो आपको हर एक प्राणी को अपने बोधिचित्त इरादे का हिस्सा मानना चाहिए। हर एक को। आपको विश्वास होना चाहिए कि उनमें भगवान बुद्ध के समान ही बुद्ध प्रकृति है।

यदि आप एक को भी छोड़ देते हैं, तो आप बोधिचित्त खो देते हैं।

इसमें कोई अपवाद नहीं है।

हम वर्षों से यह कहते आ रहे हैं (देखें 2011 का 'तथागतगर्भ या हिटलर के नए कारनामे' https://www.tumblr.com/budaenlayerba/9108593678/tath%C4%81gatagarbha-o-las-nuevas-aventuras-de-hitler) लेकिन इसे अभी भी दोहराने की जरूरत है: यहां तक कि हिटलर, जो यकीनन अब तक का सबसे बुरा इंसान था, में भी बुद्ध प्रकृति थी।

समय बीतने पर हिटलर का मानसिक सातत्य बुद्ध बन जाएगा। उसके अपराधों को देखते हुए यह समय बहुत लंबा हो सकता है, लेकिन वह बुद्ध बन जाएगा।

बुद्ध के दायरे से बाहर कोई नहीं है।

किसी को भी नहीं।

हिटलर भी नहीं.

मुझे लगता है कि यह कई लोगों के लिए घिनौना होगा। मेरी बात सुनिए: मैं समझता हूँ। यह घिनौना है। और फिर भी, यह ज़रूरी है कि हम इसमें शामिल हों। क्यों? क्योंकि बौद्ध धर्म में, दुख का आधार, एक ऑन्टोलॉजिकल अर्थ में, बुराई नहीं है।

यह अज्ञानता है। हिटलर शायद अज्ञानता का सबसे स्पष्ट रूप है, कई लोगों के लिए बुराई का प्रतीक है। वह सिर्फ़ एक आदमी था। एक आदमी जिसने अज्ञानता, पीड़ा और भ्रम का इस्तेमाल करके एक राष्ट्र को नरसंहार में शामिल किया।

हमारा दुश्मन कोई व्यक्ति नहीं है, चाहे वह हिटलर जैसा घृणित व्यक्ति ही क्यों न हो। यह अज्ञानता है। हममें से सबसे बुरा व्यक्ति भी (मैंने यह शब्द इसलिए चुना क्योंकि, भला कौन इस बात पर बहस करेगा कि वह सबसे बुरा है) अपने भ्रम का शिकार है।

कोई एक प्रति-तर्क पर विचार कर सकता है: कि हिटलर इस दुनिया में सबसे शुद्ध बुराई का संक्षिप्त रूप बन गया है। एक तरह का समकालीन शैतान। यह महायान तर्क नहीं है।

बौद्ध धर्म में शैतान कहलाने वाला प्राणी, मारा पापियास, धर्म में परिवर्तित हो जाता है और अंततः प्रबुद्ध हो जाता है। याद रखें: मारा एक उपाधि है। अब एक और मारा है। यह राष्ट्रपति (या फ्यूहरर) जैसा है। लेकिन महायान में शैतान भी अंततः बुद्ध बन जाता है।

तो, हम क्या कर सकते हैं? बुद्ध-हिटलर के लिए प्रार्थना करें। प्रार्थना करें कि उसके भयानक कर्म जल्द ही शुद्ध हो जाएँ। और उस पर दया करें; वह शायद नरक में बहुत पीड़ा में है।

याद रखें कि आप भी नरक में रहे हैं; बुद्ध शाक्यमुनि ने भी, बुद्ध बनने से पहले, अपने पिछले जन्मों में वहाँ समय बिताया था। हम सभी सचमुच वहाँ रहे हैं, जहाँ हिटलर अब है।

तो आप बदल सकते हैं । आखिरकार। समय और प्रयास के साथ। यह मुश्किल है। लेकिन यह संभव है।

अब, मैं समझता हूँ कि यह, अमूर्त रूप में, सोचना संभव हो सकता है। फिर भी, यह सोचना निश्चित रूप से असहज है कि जो प्राणी अभी डर पैदा करते हैं, चाहे वह ट्रम्प हो, असद हो, पुतिन हो या कोई और जो आप पर यह भावना डालता हो, वह बुद्ध के समान स्वभाव वाला हो।

मैं जानता हूँ कि यह कठिन है। लेकिन बोधिसत्व के रूप में आपके मार्ग के लिए यह महत्वपूर्ण है।

बौद्ध विश्वदृष्टि में डरावने प्राणी भरे पड़े हैं। भूत, प्रेत, पिशाच , प्राणियों का एक पूरा समूह। आप आत्माओं से भरे तिब्बती थांगका देख सकते हैं। आप उन्हें मुक्त करने के लिए जितना चाहें ध्यान कर सकते हैं; उनमें से किसी पर भी ध्यान करना उतना मुश्किल नहीं होगा जितना कि उस व्यक्ति पर जो अभी आपको धमकी दे रहा है।

लेकिन यह जरूरी है कि आप ऐसा करें । बोधिसत्व मार्ग वीरतापूर्ण है।

हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आत्मरक्षा अनावश्यक है। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको उस व्यक्ति को दूसरों या खुद को नुकसान पहुँचाने से रोकने के लिए कोई कदम नहीं उठाना चाहिए।

इसका मतलब यह नहीं है कि आप लड़ेंगे नहीं। लेकिन इसका मतलब यह है कि आप यह जागरूकता रखते हुए लड़ेंगे कि जिस प्राणी के खिलाफ आप संघर्ष कर रहे हैं, उसमें भी वही बुद्ध प्रकृति है जो आप में है, और जो एक बुद्ध में होती है।

वह कठिन है।

तो हम मदद करेंगे.

हमने एक अतिरिक्त सत्र बनाया है, जिसे हम मारस के साथ मध्याह्न बैठक कहेंगे। आइए। जो भी आपको डराता है उसकी छवि लेकर आइए।

हम उन पर टोंगलेन करेंगे, जो महायान का अभ्यास है, ताकि हमारी धारणाएं शुद्ध हों और समभाव आए। यह उन सभी के लिए खुला और निःशुल्क है जिन्हें इसकी आवश्यकता हो सकती है। हमारे साथ यहाँ जुड़ें: https://www.tantricsorcery.com/event-details/open-and-free-midday-meeting-with-the-maras

यह प्रतिरोध का पहला कदम है: उन्हें अपनी प्रतिक्रियाओं पर नियंत्रण न करने दें। अपने मन में स्वतंत्र बनें।

लेकिन, सबसे बढ़कर: बोधिचित्त को मत खोना। इसे कभी भी कम मत होने देना, चाहे एक प्राणी के लिए ही क्यों न हो।

इसे सार्वभौमिक बनाए रखें। इसे बिना किसी अपवाद के सभी प्राणियों के लिए बनाए रखें, और आप शम्भाला के मार्ग पर बने रहेंगे।

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